实现自我教育--教育的最高境界_酉阳二中_酉阳论坛

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发表于：2009/11/2 20:17:32
来自：浙江

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教育是人类重要的活动方式，也是生存和发展的重要条件。任何一个人只要他（她）处于神志清醒之时，无不都在受着某种教育。按施教来源划分，教育应有学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育四类。平时人们在谈论教育时，通常只提到前三类。本人认为教育应有自我教育这一类，而且这是一类十分重要的教育。一个人刻苦自学、砥砺品行，积极锻炼、深刻反省等就是属于自我教育的范畴。
既然人人都在受着教育，因此对教育都有所感悟，于是任何人都可以对教育发表一些看法，这就导致教育和其它专业技术不一样。如对治病，大部分人是不可置喙的，而对教育却是仁者见仁，智者见智。古今中外诸多的教育思想争奇斗艳也说明了这一点，尤其是在当今教育备受关注的时代，对教育的谈论甚为喧嚣，上至庙堂讲坛，下至田舍饭桌，不知有多少人在谈论教育。在这热热闹闹之中，到底有几多真知灼见，这是一个需要探讨的大问题。
谈教育首先不可回避的问题便是要回答 “教育是什么”。从广义来讲，一切使人身心受到影响的活动都是教育；从狭义来讲，有目的地对受教育者身心施加影响，使其向着一定目标发展的活动是教育。人们日常谈论的教育便是狭义上的教育，毫无疑问，学校教育是狭义教育的主流。
“知识决定命运，教育成就未来”是近几年喊得较响的一个口号，这说明教育很重要，教育的功能很大。那么什么才是教育的本质功能？不同的人育很重要，教育的功能很大。那么什么才是教育的本质功能？不同的人有不同的回答。也许政治家最看重培养事业的接

班人，经济学家、企业家最看重培养合格的劳动力，宗教学家最看重的是培养信道弘道的人，而真正的教育家最看重的是培养全面和谐发展的人。作为一个基层教育工作者，本人持教育家之说。
人们常常对 “全面和谐发展”有误解，认为培养全面和谐发展的人就是培养“完人”，殊不知古人早就教导过我们 “人无完人”。那么如何理解“全面和揩发展”呢？教育指向的是一个个活生生的人，而人与人之间的天资秉赋是不一样的，我们要使一个人全面和谐发展就是要使其在自身的特殊条件下德、智、体、美、劳都有所发展，但并不是说各方面都达到一样的高度。一个侏儒不可能被培养成姚明式的超级篮球中锋，但这并不妨碍他的学识、品行有可能比姚明好。全面和谐发中最重要、最容易也是最难的是德的发展。德的重要性不言而喻，为何其发展又易又难呢？说容易是因为德行修养不需过多的外部条件，只要人一心向善便可“人人皆为尧、舜”；说它难是因为人要除掉“心魔”需要毕生修为。要想实现全面和谐发展的最好途径是“因材施教”，不然就会得不偿失、拨苗助长、东施效颦，甚至带来极其不好的后果。我们经常见到一些家长望子成龙心切，不管自己孩子的实际情况，今天去学钢琴，明天去上奥数，后天去学舞蹈……孩子疲于奔命，苦不堪言。试想在这样的状态下孩子怎么可能学得好？杭州就曾发生过一起因母亲逼孩子学习太甚而孩子弑母的人伦惨剧。请记住，“适合自己孩子的教育才是最好的教育。”
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师，为人父母者，责莫大焉。既生之，则要养之，更要育之。孔子在谈到孝道时曾说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”那么对于养育子女，何不是同样的道理？“不育，何以别乎？”因此一个家庭要营造有利于孩子成长的氛围，润物无声，父母要严格要求自己，为子师表、言传身教。从事了二十几年教育，结识了万千孩子和家长，发现表现好的孩子不一定在父母身上找得到根源，但表现不好的孩子往往能够在其家庭、父母身上发现原因。从这个角度讲，学校的老师要想了解学生，探究教育他们的办法，家访是一件必不可少的功课。家庭教育切不可走两个极端，一曰溺爱，二曰粗暴。溺爱是“错爱”，不是“真爱”；粗暴是“失法”，不是“得法”。二者的结果都有可能是事与愿违，溺爱往往会让孩子养成任性骄横、不明是非、脆弱依赖等；粗暴则会让孩子惶恐不安、虚伪应对、崇尚暴力等。
谈论教育不可不谈学校教育。在所有类别的教育中，学校教育无疑是最集中、最系统、最有效、最基础的。学校教育源远流长。在我国是“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”。在西方，古希腊时代就已有了学校教育，学校也就成了各种教育思想的主要实验地，其面貌显百花争艳之态，发展呈百舸争流之势。在这纷繁复杂之中，人们要问：“什么样的学校才可称为好学校？”许多人会说：“这还用问，升学率高的学校是好学校。”升学率高是一所好学校所应该具有，但如果其高升学率是建立在集中优质生源得来的，那就不太令人信服了。昔日孔子能把子路从一个无恒之庸人变成无宿诺之贤人才是真功夫，今天江苏的洋思中学能从一所村办学校发展成名动全国的学校也不得不令人佩服。该校敢提出“只有教不好的教师，没有教不好的学生”。所以一所好学校是把差的变好，好的变优的学校，换句话说也就是能让师生在其工作、学习、生活期间都得到极大发展的学校。走进这样的学校你满眼所见皆“人”而非“物”。即人性之有浓郁的育人文化氛围。近几年在校园硬件建设中有一个不良趋向值得纠正，那就是一味追求豪华奢气。
最后也是最重要的是要着力打造优良的校园文化。上述三方面实则也是属于校园文化范畴。所谓校园文化，本人认为是一所学校内部物质和精神的总合，它表现在校园内的一砖一瓦、一草一木、一事一议、一言一行、一章一规之中。这其中最突出的是学风、教风、校风。走入一所有着浓厚优良校园文化的学校，你会有如沐春风、如饮甘泉、如临胜境、如受开化之感。在学校的所有建设中，文化建设是最难的，硬件建设只要有钱就可解决，而文化建设不仅仅只是钱能解决的，它需要全体师生用智慧和心血勤浇灌。
社会教育主导在政府，责任在大家，引导在学校。政府应努力构建一个公平、正义、和谐的社会；全体公民尤其是成年人都应讲求道德、遵纪守法；学校要引导学生如何认识社会、融入社会、服务社会、改造社会。至于自我教育，它是良好的家庭教育、社会教育、学校教育的自然结果。叶圣陶先生有一名言“教是为了不教”，说的就是这个道理。如果一个人能真的实现自我教育，也就是教育的最高境界了。

酉阳二中校长：黄成林

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主题: 实现自我教育--教育的最高境界