龙潭古镇老房子
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
古镇的民间记忆
杨再道（作家）
一个城镇和另外城镇的不一样在哪里呢？在有形的建筑，以及无形的品格。
“品格”云者，与现在流行的“城镇性格”说法一样，大抵接近于文化一类的东西，须经由具体的建筑来承载、延续。
龙潭有龙潭的品格，龙潭的品格是如何的呢？我好象也只能意会。
建筑实体的灵魂是文化
一个人走在龙潭的街巷里。街巷很窄，曲曲弯弯的，行人很少，空气中弥漫着鱼腥和煤烟的味道。从瓦厂湾的街口看去，木房，封火墙，石板街一目了然。房子大都是青砖黛瓦，高高矮矮，煞是好看。
老街，倒是留下了古镇的风貌，不过也破旧得紧。几百年日子的延续，在老住户那里，表现为空间的挤占和扩展，这里塞一间厨房，那里塞半间贮藏间。居住时日一长，时间和空间遂交叉纠缠在一起，分也分不开。
蹬三轮的土家族妇女认为，这样拥挤的地方怎么会有人觉得美？
———与实体建筑长在一起的，是古镇的情调、味道，或者干脆说就是文化。尽管文化已经让人们说得很多、很泛泛了。你看那些苍老的、茂密的老房子，墙角的一株野草，门楼上镶嵌的半块青砖，或者说，老院子天井剪裁出的一方天空，温暖会一点一点充盈心头。
循着记忆的碎片，进入龙潭
吴雁就是顺着石板街，青砖和野草进入老房子的。他给老房子拍照片，希望以影方式，记录古镇。他说他是遁着记忆的碎片进入古镇的。
吴雁是一名摄影家，他一张一张摊开自己拍摄的500多张老城照片。一点一点的，这些照片展现出古阵的面影。拍摄从1995年左右开始，最早的摄影作品大致超过10年了，弯弯的胡同、精美的门楼，已经不太能说得上具体的街巷名称了。他端详着，思索着，用感叹的语调连连说：“多美的房子，这两扇紧闭的门，关住了外边的世界……。”
当然，大多数照片他都能够一一说来。
“你看这棵老树，怎么说也有几百年的历史，就那样，默默地凝望着人间的沧桑。”这样的话语，往往就在吴雁抚弄照片的时候，自然流露出来了。
实际上，与老房子联系在一起的，往往都有老树，国槐、丁香、藤萝、香椿，等等。
游走在老房子里边的古镇记忆
在今天的龙潭去走走，宽阔的319国道大街，高高的楼房，已经不再是昔日那个老龙潭了。大清早，昨夜风狂雨骤的新区又开始了长高的努力，高高的塔吊缓缓地伸出手臂。
可是，真正支撑起这个集镇文化脊梁的，还是游走在老房子里边的文化。
我们都说童年的记忆，其实，老房子承载的已经够多了。它如果能说话的话，肯定会告诉我们，是让它们多一点清净吧。
老房子已不是纯粹建筑意义上的空间，即便它旧损了，衰败了，废弃了，它的生命终在。每一条街巷，每一座老屋，每一座桥梁，每一段河岸，每一个码头，风云人物也好，市井细民也罢，都有许多感人的故事，许多美丽的传说。
上海作家陈丹燕在《上海的风花雪月》里曾写到：“旧房子的墙有几十年的风尘，旧房子的烟囱美丽而无用地竖起在屋顶上，它长长扁扁，是英国式的，还是法国式的呢？……这是一个可以开万国建筑博览会的城市。”
对于生活于斯的子民而言，哪一座城市都具有不可替代的风情。而也惟其是个人的，所以是大众的；惟其是特定时段的，所以是永恒的。
很多时候，对古迹寻访，已经成为一种自觉的人生趣味。
链接：
龙潭古镇简介
龙潭古镇，始建于清乾隆元年(1736年)，时设州同佐理州事。民国初年州改为县，设县佐。民国二十年(1932年)实行商团合一，设总正。民国二十四年(1935年)设镇。龙潭古镇至今仍保存有距今已200多年的石板老街、四合院、封火墙是其独特的建筑。镇上以火砖砌成的围墙，高达十几米或二三十米不等，再用铁或木料砌成约1米高的楔子护墙，内修房舍。一层楼名“印子屋”，其形像一枚方印，此即独具特色的封火桶子。
龙潭镇位于重庆市酉阳县东南部，距县城30公里。因镇上两个氽水潭，形似形似“龙眼”，常积水成潭故名“龙潭”。面积7.2平方公里，是3.5万土家、苗族、汉族等民族聚居地。清雍正13年，（1735）被一场大火烧毁，才迁往龙潭河（古称湄书河）旁重建。凭借龙潭河、酉水河之便，逐渐发展成为重要的商业集镇，古称：龙潭货、龚滩钱。
石板街从瓦厂弯（牌坊）经永兴街、中心街、永胜街至永胜下街的梭子桥（垮纸厂沟）全长约3公里的石板街被磨的青幽如玉，光可鉴人。另一条街起自福兴桥、下抵江西潭顺河街、全长0.5公里，主街宽约5米，全用方块青石铺成，因年代久无，历经行人步履，石板光滑，行走其间，尤须格外小心。
古建筑，由南向北河作长形分布，房屋总建筑面积86473平方米，宅基阶沿多为细钻条石砌成，大街小巷均为石板路，其多梯坎。如名古建筑，禹王宫、万寿宫、祠、庙宇、天主教学、经院、书院等，公共建筑均以巨木作梁柱，院落间常见青砖花墙盖瓦，以石灰粉檐，沿街一面全为店铺，开间大小不等，但庭院幽深，内有二、三重天井，后面作主宅或仓库，部份富裕商家内设亭阁花园，水榭戏台，廊廊回环，很有气派。50多座土家族民居建筑----吊楼形态美观，翘角飞檐。150余堵封火墙把古镇隔离出200多个古朴幽静的四合院，其中有著名的赵世炎的故居，丁铃笔下的酉阳中学（龙潭中学）和好友“梦柯”（王剑虹）的旧居都在这里。
龙潭，山清水秀，人杰地灵。龙潭民族文化源远流长，在清代就设立了公学。1925年，四川省立第五中学就设在这里。国民党元老、孙中山大总统府秘书、原四川省人民政府参事王勃山，老一辈无产阶级革命家、中国共产党创始人之一、中国工人运动著名领袖赵世炎，老一辈无产阶级教育家赵君陶，原中共中央华北局书记处书记、中共北京市委第二书记刘仁，原华北区军委书记张朝宜，老一辈无产阶级革命家瞿秋白的夫人王剑虹等，都诞生在龙潭古镇。龙潭历史悠久，依山傍水，砖木结构的民居鳞次栉比，用火砖砌成的风火墙到处可见，其中以户为主体，高约十多二十米或二三十米。木结构的房屋，一般人家是“三柱四棋”、“三柱六棋”、“五柱八棋”，大富人家有几个“四合天井大院”，院内有一间叫“中堂”，是作为祭祀祖先、迎接宾客和办理婚丧事的地方。用木板铺成的楼板，是读书楼，绣花楼或陈放楼。临街用木板装修或以砖泥砌成的柜台，是主人出售货物的地方。特别是蜿蜒两公里多长的石板街，全系青石料铺就。多数为五行石板，最宽的有九行石板。如遇高低不平处，就垫成梯形阶坎，七至十余级不等。古镇上，文昌宫、天后宫、轩辕宫、禹王宫、万寿宫、龙王庙、火神庙等古建筑窗棂门楣，画栋雕梁，飞檐翘角，秀丽壮观。在春秋阁的关公像前，河北一位诗人题有：“匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头”的楹联，字迹有力，铁画银钩。1939年抗日战争时镇上兴建的“抗战建国阵亡将士纪念碑”，由国民党陆军第二军103师师长何绍周题词“唯我将士，民族之光，牺牲热血，固我金汤，勒石纪勋，百世勿忘”的碑刻，现已由当地政府修葺一新。 龙潭，风景如画，美在天成。境内的黄龙上滩、猫儿镇潭、仙人挂榜、懒蛇下山、罗汉岩像、二龙滚江、九桥溪泛、龙洞堡山等名胜，景色优美，风光迷人。在浓郁的民族风情中，春节的灯会，火树银花，鸭子龙、脱节老龙、火龙与狮子灯、篷篷灯、花灯、牌灯并驾齐驱，翩翩起舞，热闹非凡；小端阳的龙舟竟渡与大端阳陆地上的干龙船过街，独具特色，妙趣横生。龙潭古镇，民族风情浓郁，是专家、学者、作家及诗人采风的好地方。苗族著名作家沈从文，在龙潭写过18岁古怪“女匪首”王幺妹的故事；著名女作家丁玲，也描述过古色古香的龙潭中学，戏剧作家田汉，在他离别龙潭的时候，吟下了“酉阳孤塔隐山岚，巨石撑天未可探，闻道鲤鱼多尺半，把竿何日钓龙潭”的七绝诗。1931年，著名画家张大千的兄长张善子的学生关元琨，在龙潭古镇江西潭畔的中山公园，举办了两次“虎画展”。抗日战争时期，为了躲避日寇侵略，龙潭成了国民政府金融、纺织、汽车、军工之搬迁地，镇上居民猛增到五万人，当时被誉为“小南京”而美名远扬。近年来，在各级政府和文化部门的关心支持下，龙潭古镇的保护和开发被提上议事日程，受到了越来越多的有识之士的重视和关注。保护龙潭，开发龙潭成了世代生息在这里的人们的共同愿望。
